تنها زائر قبر بی نشان-امام حسین (ع)-قصرشیرین

آیت الله العظمی بهجت در حاشیه قرآن شخصی خود این گونه نوشته بود:

هر کس در بین الطلوعین یعنی بین فجر کاذب و فجر صادق(5دقیقه قبل از اذان صبح تا 5دقیقه بعداز اذان)این ذکر را

بگویید هر حاجتی داشته باشد بر آورده میشود ولو اگر تشرف به خدمت امام زمان (عج)باشد:

صلوات (14 بار)

یا مولای یا صاحب الزمان ادرکنی(40بار)

صلوات(14بار)..

ده فرمان علی بن موسی الرضا علیه السلام

فرمان اول: در خوشحال کردن مردم بسیار بکوشید تا در قیامت خدا خوشحال تان کند.

فرمان دوم: تا می توانید سکوت اختیار کنید که سکوت موجب محبت می شود و راهنمای هر خیری است.

فرمان سوم: در خواندن سوره حمد استمرار بورزید که جمیع خیر و حکمت در امور دنیا و آخرت در آن گرد آمده است.

فرمان چهارم: به روزی اندک خدا راضی باشید تا خدا نیز از عمل کم شما راضی باشد.

فرمان پنجم: در برقرار کردن صله رحم ثابت قدم باشید که بهترین نوع آن خودداری از آزار خویشاوندان است.

فرمان ششم: به کسی که از خدا نمی ترسد امید نداشته باشید که نه تعهد دارد، نه نجابت و نه کرم.

فرمان هفتم: بسیار احسان کنید که خداوند در قیامت یک نصفه خرما را مانند کوه احد بزرگ می کند.

فرمان هشتم: حق الناس را رعایت کنید که دوستی محمد و آل محمد بدون آن پذیرفته نیست.

فرمان نهم: از بخششی که زیانش برای تو بیش از سودی است که به دیگران می رسد، حذر کن.

فرمان دهم: بسیار مراقب کردار خود باشید تا مورد تهمت و اتهام قرار نگیرید، که در آن صورت حق ملامت ندارید.السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا المرتضی

إنما هذه الحياة الدنيا متاع و إن اﻷخرة هي دار القرار.(سوره غافر،آیه 39)

<جز این نیست که زندگی این جهان،متاعی اندک است،وآن جهان ،سرای جاودانه است>

امام علی(ع)فرمودند:ای مردم!ما و شما را برای بقا آفریده اند،نه برای فنا.اما از خانه ای به خانه ای

دیگر میروید،پس زاد و توشه ی خانه ی بقا را فراهم آورید..(بحار الانوار،ج6،ص 117)

امام باقر(ع)فرمودند:شیوه ی امیر المؤمنین(ع)در کوفه این بود که بعداز نماز عشا سه بار خطاب به مردم میفرمودند:

…ای مردم!بدانید که راه شما به سوی آخرت است،واز صراط خواهید گذشت،در حالی که وحشتی عظیم و اضطرابی بزرگ،پیش روی شماست،

ودر این راه گردنه های سخت و منزل های هولناک و وحشت آور است که ناچارید در آنها توقف کرده واز آنها بگذرید..

منبع :رستاخیز ص 12

“فویل للمصلین الذینهم عن صلاتهم ساهون”

پس وای بر نماز گذاران، آنان که در نمازشان سهل انگارند.

سوره ماعون، آیات 4 و 5

روایت است که “ویل” چاه عذاب است که وقتی سنگی به آن چاه بیافتد بعد از “هفتصد” سال بقعر آن چاه می رسد.

این چاه جایگاه نمازگذارانیست که سهل انگار در نمازند.

کسانی که نماز نمی خوانند نه، بلکه کسانی که نماز می خوانند و به نمازشان بی اهمیت و سهل انگارند.

حال اگر عقوبت و جایگاه مسامحه کنندگان در نماز این باشد، عقوبت و جایگاه منکرین و تارکین نماز چه خواهد بود . . . ؟!

رسول خدا (ص) :

آیا به شما خبر دهم از دعایی که هرگاه غم و گرفتاری پیش آمد آن دعا را بخوانید تا گشایش حاصل شود؟ اصحاب گفتند آری ای رسول خدا ، آن حضرت فرمود : دعای یونس که طعمه ماهی شد: لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمين

امام جعفر صادق (ع) :

عجب دارم از کسی که غم زده است چطور این دعا را نمی خواند : لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمين ، چرا که خداوند به دنبال آن می فرماید : ما او را پاسخ دادیم و از غم نجات دادیم و این چنین مؤمنان را نجات می دهیم .

آثار و برکات این ذکر عجیب از کلام بزرگان دین :

رفع غم و اندوه ، معرفت نفس ، معرفت رب ، نورانیت قلب ، رفع حجب ، استجابت دعا و …

هرقدر که می توانید در طول شبانه روز ، در حالت سجده ، هنگام راه رفتن ، نشستن ، ایام فراغت ، … این ذکر را زمزمه کنید …

اگر این ذکر خالصانه و برای خدا و به نیت توبه واقعی به جای آورده شود ، اثر شگرفی در رفع غم و اندوه و ملکوتی شدن انسان دارد .

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

عارف کامل آیت اللّه میرزا محمد على شاه آبادى توصیه زیبایی داشتند و ان اینکه:

«سه آیه آخر سوره مبارکه حشر را تلاوت کنید تا ملکه شما شود ؛ اولین اثرى که از آن مترتب می شود، پس از مرگ و شب اول قبر است. وقتى که آن دو ملک مقرب از

طرف پروردگار براى سؤال و جواب می ‏آیند، در جواب «مَن ربُّک؟»

بگوئى: «هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ

اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ یُسَبِّحُ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ» (آیات 22 تا 24 سوره حشر)

وقتى این طور پاسخ بگویى ملائکه الهى مبهوت و متحیر می ‏شوند، چون این معرفى حق است به زبان حق، نه معرفى حق به زبان خلق.»

به نقل از سایت دانشگاه تهران از قول آیت اللّه نصراللّه شاه‏ آبادى،سال 1365.

این هنر نیست که بگوییم ما قرآن میخوانیم و….آیه حفظ کردیم ؟!!..

هنر این است که چقدر عبرت گرفتیم ..

قرآن در قلبت ( به کجا رسیده ) ؟!!

کمی تامل کنیم ..

اگر با کسی درحال صحبت کردن بودی

اما فکر و ذهنت پیش کس دیگر باشد حتما شنونده از دست تو عصبانی میشود.

درست مثل نمازهایمان ،با کمال بی ادبی در برابر خدا ایستاده ایم اما فکر و ذکرمان تحت تصرف کس دیگر است

ارزش فکر کردن دارد

°◌ به اسم ،سمت والقابمان دردنیا خیلی اهمیت دادیم که چگونه باشند°

[ پرفسور ، دكتر، مهندس ، معلم ] ..

ولیكن .. !

چه اسمها ولقبهایی را برای آخرتمان آماده کردیم.؟!

[ الصائمون ، القائمون ، الراكعون ، الذاكرون ] ..

این سوال ارزش فکر کردن را دارد

ازاین پس قضاوت با شماست

‏​‏​به سخنان خداوند توجه کنیدکه میفرمایند

( ياليتني قدمتُ لِحيَاتي )

آیت الله اراکی فرمودند:

شبی خواب امیر کبیر را دیدم،جایگاهی متفاوت و رفیع داشت

پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟

با لبخند گفت:خیر

سوال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟

گفت :نه..

با تعجب پرسیدم:پس راز این مقام چیست؟

جواب داد:هدیه مولایم حسین است..

گفتم چطور؟

با اشک گفت:

آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند،چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد.ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان !دوتا رگ بریدند این همه تشنگی!پس چه کشید پسر فاطمه؟

او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه  و تیر بود!از عطش حسین(ع)حیا کردم،لب به آب خواستن باز نکردم و اشک از دیدگانم جمع شد

آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند:امام حسین (ع)آمد و گفت:

به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی!آب ننوشیدی این هدیه ما در برزخ..

باشد که در قیامت جبران کنیم!

همیشه برایم سؤال بود که امیر کبیر که در کاشان به شهادت رسید چگونه با امکانات آن زمان مزارش در کربلاست..آری جواب عشق به مولایش امام حسین(ع) بود.

منبع :خبر گزاری فارس

امیر المومنین حضرت علی (علیه اسلام)می فرمایند:
زشت ترین خیانت افشای راز مومن است.
مستدرک الوسایل ج12.ص 305
افشای راز دیگران ممکن است به علت عدوات ،کینه یا دستیابی به سود مالی باشد و یا ناشی از خباثت نفس باشد،و به هر حال مذموم و بد است.