موضوع: "حکمت های زیبای نهج البلاغه"
چرا کسانی که در آخر الزمان زندگی میکنند رزق و روزیشان تنگ است؟
دوشنبه 97/01/06
از امام صادق(ع) پرسیدند که چرا کسانی که در آخر الزمان زندگی میکنند رزق و روزیشان تنگ است؟ فرمودند: به این دلیل که غالبا نمازهایشان قضا است. مرحوم آیت الله حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی در وصیت خود به فرزندش می گوید: «اگر آدمی چهل روز به ریاضت و عبادت بپردازد ولی یک بار نماز صبح از او فوت شود، نتیجه آن چهل روز عبادت بی ارزش خواهد شد. » فرزندم تو را سفارش می کنم که نمازت را اول وقت بخوان و از نماز شب تا آن جا که می توانی غفلت نکن.» برای این که جهت اقامه نماز صبح خواب نمانید، «قبل از خوابیدن» آخرین آیه سوره کهف را بخوانید و حین قرائت آیه، ساعتی که قصد دارید بیدارشوید را در ذهن داشته باشید… آیه اخر سوره کهف بسم الله الرحمن الرحیم «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحی إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحدا»
السلام علیک یا صاحب الزمان عج ادرکنی
جمعه 97/01/03
اولین جمعه سال است ارادت داریم
اندر این سینه خود شوق سعادت داریم
دیر کردی به ظهورت به خدا خیلی دیر
گرچه ما با غم این زمزمه عادت داریم
أللَّھُمَ عجِلْ لِوَلیِکْ ألْفَرَج
مومنین زرنگ باشید از حضرت زهرا سلام الله علیها عیدی بگیرید
سه شنبه 96/12/29
یکی از علمای قم میفرمودند : اگر لحظه تحویل سال 2رکعت نماز ساده یا نماز حضرت زهرا (سلام الله علیها ) خوانده شود (بطوریکه در لحظه تحویل در نماز باشیم ) آن سال ؛به عنایت حضرت( علیها السلام) سالی عجیب خواهد بود ازنظر رزقهای معنوی و مادی نماز حضرت زهرا (سلام الله علیها) دو رکعت است : ر کعت اول یک حمد وصدمرتبه سوره قدر ورکعت دوم یک حمد وصد مرتبه سوره توحید بعداز نماز دعای کوچکی دارد که در مفاتیح الجنان در قسمت اعمال روز جمعه این نماز و دعا آمده است تقریبا نیم ساعت طول میکشد ده دقیقه مانده به تحویل سال شروع شود که در لحظه تحویل درنماز باشید ؛ نشسته هم میشود خواند شما هم این نماز را به دوستان و آشنایان خود سفارش کنید وبعنوان عیدی معنوی بدهید. ان شاء الله عیدی همه ما️ فرج امام زمان️ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به دعای حضرت زهرا (سلام الله علیها)
یک روز به گرگ پناه میبریم، یک روز به روباه
دوشنبه 96/12/28
حضرت آیت الله بهجت (ره): آنقدر راه را گم کرده ایم و آنقدر از قرآن و عترت کنار گرفته و دور افتاده و بیگانه شده ایم که نزدیک است به آمریکا و اروپا برویم و از آنها سؤال کنیم که (شما از قرآن و عترت چه فهمیده اید?) به ما یاد دهید! علت آن است که ما آنچه را که در دست داریم استفاده نمیکنیم و به آن عمل نمیکنیم،لذا وقتی کفار که مزایای اسلام را میدانند، چیزی میگویندتصدیق میکنیم و سخنانشان باورمان می آید. و دیگر اینکه ما عبید دنیا هستیم، لذا ما را با تطمیع از کتاب و عترت منحرف و منصرف کرده اند! می بینیم ولی گویا نمی بینیم❗️ جلوی ضریح امام رضا (ع) در یک شب، پنج کرامت دیدم: شفای مریض و کرامت های دیگر… ولی این مطالب را برای ما نقل میکنند، گویا داستان رستم و افراسیاب میخوانند!… قرآن و عترت دوای همه ی دردهاست. اگر آن را کنار بگذاریم، در دنیا از این هم ذلیل تر میشویم. آیا ذلت از این بیشتر که مسلمانان با این همه قوت و ثروت، نوکر کفار هستند⁉️ یک روز به گرگ پناه میبریم، یک روز به روباه برای اینکه از قرآن عترت کنار نرویم و آنها را از ما جدا نکنند، از الان باید به فکر اصلاح باشیم. (علاج واقعه قبل از وقوع باید) در محضر بهجت، جلد۲، صفحه۱۶۷
خدا از كجا اومده،الان كجاست؟
یکشنبه 96/12/27
خدا از كجا اومده،الان كجاست؟
از چى درست شده و قبل از خدا چى بوده؟
امام على (ع) در مقابل سؤال كفار راجع به خداوند به زيبايي جواب دادند وهم ضعف و عدم درک ما از وجود خداوند را شرح دادند.
سؤال كفار از امام على(ع) در چه سال و تاريخى خدايت به وجود آمد؟
امام فرمود،خداوند وجود داشته قبل از وجود آمدن زمان و تاريخ و هرچيزى كه وجود داشته .
كفار گفتند،چه طور ميشود؟
هرچيزى كه به وجود آمده يا قبلش چيزى بوده كه از او به وجود أمده ويا تبديل شده؟
امام على (ع) فرمود:قبل از عدد ٣ چه عددى است؟ گفتند، ٢ امام پرسيد قبل از عدد ٢ چه عدديست؟ گفتند،١ امام پرسيد و قبل از عدد ١ ؟ گفتند ،هيچ
امام فرمود:چطورميشود عدد يک كه بعدش اعداد بسیاری هست قبل نداشته باشد ولی قبل ازخداوند كه خود احد و واحد حقيقى است نميشود چيزى نباشد؟
كفار گفتند خدايت كجاست وكدام جهت قرار گرفته؟
امام فرمود: همه جا حضور دارد وبر همه چيز مشرف است.
گفتند چطور ممكن است كه همه جا باشى و همه جهت اشراف داشته باشى.
امام فرمود :اگر شما در مكانى تاريک خوابيده باشيد صبح كه بيدار شويد روشنايي را از كدام طرف و كجا مي بینيد؟
كفار گفتند همه جا و از همه طرف امام فرمود:پس چگونه خدايى كه خود نور سماوات و ارض است نميشود همه جا باشد؟
كفار گفتند:پس جنس خدا از نور است اما نور از خورشيد است خدايت از چيست؟ چطور ميشود از چيزى نباشى همه جا هم باشى قدرت هم داشته باشى؟
امام فرمود:خداوند خودش خالق خورشيد و نور است آیا شما قدرت طوفان و باد را نديده أيد؟ باد از چيست كه نه ديده ميشود نه از چيزى است در حالیكه قدرتمند است،خداوند خود خالق باد است.
گفتند :خدايت را برايمان توصيف كن،از چى درست شده؟آیا مثل آهن سخت است؟يا مثل آب روان؟ويا از گاز است و مثل دود و بخار است؟ امام فرمود: آیا تا به حال كنار مريضى در حال مرگ بوده أيد و با او حرف زده أيد ؟
گفتند:آرى بوده ايم و حرف زده ايم .
امام فرمود:آيا بعداز مردنش هم بااو حرف زديد؟ گفتند نه چطورحرف بزنيم در حالىكه او مرده.
امام فرمود:فرق بين مردن و زنده بودن چه بود كه قادر به تكلم وحركت نبود؟
گفتند:روح،روح از بدنش خارج شد.
امام فرمود؛شما آنجا بوديد و ميگوييد كه روح از بدنش خارج شد و مُرد؛حال آن روح را كه جلو چشم شما خارج شده برايم توصيف كنيد از چه جنس و چگونه بود؟ همه سكوت كردند .
امام على (ع) فرمود:شما قدرت توصيف روحى كه جلو چشمتان از بدن مخلوق خدا بيرون آمده را نداريد؛چطور قادر به فهم و درک ذات أقدس احديت و خداى خالق روح هستيد…….
بحارالانوار، ج۴۰ص۴۶ الفضائل، ص۱۵۴ و ۱۵۵
ویژگی های مؤمنین در تفسیر آیات نماز
شنبه 96/12/26
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إيماناً وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون» (انفال:2)
خداوند در معرفی مؤمنین سه ویژگی روحی و معنوی آنها را شمرده است:
1. با یاد خدا دل هایشان تکان می خورد.
2. با تلاوت قرآن ایمانشان زیاد می شود.
3. فقط بر خدا توکل و تکیه می کنند. «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ» (انفال:3) و بعد دو ویژگی رفتاری آن ها را بر می شمرد که اولین آنها نماز است: 1. اقامه نماز می کنند. 2. در راه خدا انفاق می کنند.
توصیه آیت الله بهجت(ره)به دعا کردن برای در گذشتگان
پنجشنبه 96/12/24
و اگر کسی از این دنیا رخت بر بسته باشد،چه كرامتى از اين بالاتر است كه هديهاى از دعا و طلب آمرزش از تو به برادر مؤمنت رسد و حال آنكه او در زير طبقات خاك خوابيده.
و تأمّل كن كه روح او به چه حد از تو شاد مىشود كه اهل و فرزندانش ميراث او را قسمت مىكنند و در مال او عيش و تنعم مىنمايند و تو او را در تاريكىهاى شب ياد مىكنى و از خدا آمرزش او را مىطلبى و هديه از براى او مىفرستى.
و پيغمبر خدا- صلّى اللّه عليه و آله- فرمودند كه: «ميّت در قبر مانند كسى است كه به دريا غرق شده باشد، هر چه را ديد چنگ به آن مىزند كه شايد نجات يابد. و منتظر دعاى كسى است كه به او دعا كند از: فرزند و پدر و برادر خويش. و از دعاى زندگان نورهائى مانند كوهها داخل قبور اموات مىشود. و اين مثل هديهاى است كه زندگان از براى يكديگر مىفرستند. پس چون كسى از براى ميتى استغفارى يا دعائى كرد فرشتهاى آن را بر طبقى مىگذارد و از براى ميت مىبرد و مىگويد: اين هديهاى است كه فلان برادرت يا فلان خويشت از براى تو فرستاده است و آن ميت به اين سبب شاد مىشود». مطالعه کتاب معراج السعاده، صفحه 26
توصیه آیت الله بهجت(ره)به دعا کردن برای در گذشتگان
پنجشنبه 96/12/24
و اگر کسی از این دنیا رخت بر بسته باشد،چه كرامتى از اين بالاتر است كه هديهاى از دعا و طلب آمرزش از تو به برادر مؤمنت رسد و حال آنكه او در زير طبقات خاك خوابيده.
و تأمّل كن كه روح او به چه حد از تو شاد میشود كه اهل و فرزندانش ميراث او را قسمت میكنند و در مال او عيش و تنعم مینمايند و تو او را در تاريكیهاى شب ياد مىیكنى و از خدا آمرزش او را میطلبى و هديه از براى او میفرستى.
و پيغمبر خدا- صلّى اللّه عليه و آله- فرمودند كه:
«ميّت در قبر مانند كسى است كه به دريا غرق شده باشد، هر چه را ديد چنگ به آن میزند كه شايد نجات يابد. و منتظر دعاى كسى است كه به او دعا كند از: فرزند و پدر و برادر خويش. و از دعاى زندگان نورهائى مانند كوهها داخل قبور اموات مىیشود. و اين مثل هديهاى است كه زندگان از براى يكديگر میفرستند. پس چون كسى از براى ميتى استغفارى يا دعائى كرد فرشتهاى آن را بر طبقى مىیگذارد و از براى ميت میبرد و میگويد: اين هديهاى است كه فلان برادرت يا فلان خويشت از براى تو فرستاده است و آن ميت به اين سبب شاد مىشود».
مطالعه کتاب معراج السعاده، صفحه 26
دلیل به کمال رسیدن علامه جعفری وملاقات حضوری علامه جعفری با امیرالمؤمنین(علیه السلام)
چهارشنبه 96/12/23
ملاقات حضوری علامه جعفری با امیرالمؤمنین(ع) ازعلامه جعفری میپرسند چه شدکه به این کمالات رسیدی؟!
ایشان درجواب خاطره ای از دوران طلبگی تعریف میکنند که هرچه دارند از کراماتیست که بدنبال این امتحان الهی نصیبشان شده است.
«ما درنجف درمدرسه صدر اقامت داشتیم. خیلی مقید بودیم در جشنها و ایام سرور، مجالس جشن بگیریم و ایام سوگواری را هم،سوگواری میگرفتیم.
شبی مصادف شده بود با ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها آقایی بود بنام آقاشیخ حیدرعلی اصفهانی که معدن ذوق بود. مدیر مدرسه مان…هم آنجا بود. به آقاشیخ علی گفت: آقا شب نمیگذره، حرفی داری بگو، ایشان یک تکه کاغذ روزنامه درآورد. عکس یک دختر بود که زیرش نوشته بود «اجمل بنات عصرها» ( زیباترین دختر روزگار). گفت: آقایان من درباره این عکس ازشما سوالی میکنم. اگر شمارا مخیر کنند بین اینکه بااین دختر بطور مشروع و قانونی ازدواج کنید و هزارسال هم زندگی کنید با کمال خوشرویی و بدون غصه، یا اینکه جمال علی علیه السلام را مستحباً زیارت وملاقات کنید، کدامرا انتخاب میکنید؟سوال خیلی حساب شده بود. یک طرف، دختر حلال بود و طرف دیگر، زیارت امام علی (ع) که عمل مستحبی بود.
گفت: آقایان واقعیت را بگویید. جانماز آب نکشید، عجله نکنید. اول کاغذ را مدیرمدرسه گرفت و نگاه کرد و خطاب به پسرش که درکنارش نشسته بود با لهجه اصفهانی، گفت: سید محمد! ما یک چیزی بگوییم نری به مادرت بگویی ها؟ معلوم شد نظر آقا چیست. همه زدند زیر خنده. کاغذ را به دومی دادند. نگاهی به عکس کرد وگفت: آقا شیخ علی، اختیار داری، وقتی آقا (مدیر مدرسه) اینطور فرمودند مگر ما قدرت داریم که خلافش را بگوییم. آقا فرمودند دیگه! نفر سوم گفت: آقا شیخ حیدر این روایت از امام علی(ع) معروف است که فرموده اند: «یا حارث حمدانی من یمت یرنی؛ ای حارث حمدانی هر کی بمیرد مرا ملاقات می کند» پس ما ان شاءالله در موقعش جمال علی(ع) را ملاقات می کنیم! بازهم همه زدند زیرخنده. واقعاً سوال مشکلی بود. یکی از آقایان گفت: آقا شیخ حیدر گفتی زیارت آقا مستحبی است؟ گفتی آن هم شرعی ۱۰۰%؟ آقا شیخ حیدر گفت: بلی. گفت: والله چه عرض کنم. (باز هم خنده حضار) نفر پنجم من بودم. این کاغذ را دادند دست من. دیدم که نمی توانم نگاه کنم، کاغذ را رد کردم به نفر بعدی، گفتم:من یک لحظه دیدار علی(ع) را به هزاران سال زناشویی با این زن نمی دهم. یک وقت دیدم یک حالت خیلی عجیبی دست داد. تا آن وقت همچو حالتی ندیده بودم. شبیه به خواب و بیهوشی بلند شدم. وارد حجره ام شدم، حالت غیرعادی، دیگر نفهمیدم، یک بار به حالتی دست یافتم. یکدفعه دیدم یک اتاق بزرگی است یک آقایی نشسته در صدرمجلس، تمام علامات و قیافه ای که شیعه و سنی درباره امام علی(ع) نوشته در این مرد موجود است. یک جوانی پیش من در سمت راستم نشسته بود. پرسیدم: این آقا کیست؟ گفت: این آقا خودعلی(ع) است. من سیر اورا نگاه کردم. آمدم بیرون، رفتم همان جلسه، کاغذ رسیده بود دست نفر نهم یا دهم. رنگم پریده بود. نمیدانم شاید مرحوم شمس آبادی بود خطاب بمن گفت: آقاشیخ محمدتقی شما کجارفتید و آمدید؟ نمیخواستم ماجرا رابگویم، اصرارکردند و من بالاخره قضیه را گفتم و ماجرا را شرح دادم، خیلی منقلب شدند. خدا رحمت کند آقا سیداسماعیل (مدیر) را که خطاب به آقا شیخ حیدر، گفت: آقا دیگر از این شوخیها نکن، مارا بد آزمایش کردی. این از خاطرات بزرگ زندگی من است.